■“瓷娃娃”，每个画面都美好
在瓷器的“婴戏纹”里，有着多方面的分类，也是现实生活的写照。可无论东西，都代表着一种美好，让人看着就那么舒服。
天真无邪——纯粹生活乐趣
陶瓷婴戏纹作品大都出自民窑，绝大多数展现了童子的活泼、天真和稚趣。
宋扒村窑白地黑花折沿盆
明景德镇窑青花婴戏纹碗
求子求福——送子观音，多子多福
婴戏纹题材被运用到陶瓷装饰之上，其出现的时间，专家们普遍认为是唐代长沙窑，因为在该窑址出土了惟一一件唐代婴戏纹瓷器——青釉釉下褐彩孩童纹瓷壶。
婴戏纹瓷器的生产与长沙地区风行的求子风俗有关。“不孝有三，无后为大”的观念在古代可谓是根深蒂固，浸入骨髓。送子观音就是在唐代为满足人们求子愿望而出现的。正是由于求子风俗兴盛，婴戏纹才逐渐在大众中广泛流行。
清同治粉彩岁朝婴戏果盘
明嘉靖庭院婴戏图
痞痞的子弟——就喜欢你坏坏的样子
从一些瓷器的婴戏纹图案里，也可以看见衣着华丽的娃娃，或者三两缠斗，或者独自把玩蛐蛐类，一副痞痞的模样。
金磁州窑白地黑花婴戏纹枕
三彩婴戏枕枕面
三彩婴戏枕出土于河南济源，图中三个童子，左边童子左手提锣，右手执棒击锣；中间童子吹笛，右边童子在玩木偶。童子所玩木偶应是提线木偶，古时叫悬丝傀儡。
佛系儿童——平淡我所欲也
宋代之后，瓷器造型追求大方稳重、内敛，反对矫揉造作和繁冗的附加装饰，体现了当时人们平淡自然、质朴无华、清逸典雅的风格。所以婴戏纹也显得非常合体，有点现在“佛系”的感脚。
明成化斗彩婴戏图杯
清乾隆粉彩婴戏天球瓶
清嘉庆珊瑚红地五彩婴戏图大碗
■为什么瓷娃娃都“脑袋大、脖子粗”？
如果仔细观察，瓷器上的婴戏纹主角头部比例偏大、脖子还粗，近肥硕。这是什么典故？
据说从明嘉靖初期开始，人物纹饰比较时髦，婴儿的脑较大、身体较瘦长、下肢较短，比例“失调”，是艺术工作者们故意为之。这个有点像唐朝时的“以胖为美”，完全在人们可接受的范畴之内。你想啊，如果年画上那个胖小子精瘦无比、骨相嶙峋的，再骑个浑身是刺的鱼，谁还买他贴墙上？
明成化斗彩婴戏图罐
清康熙款粉彩婴戏纹碗
■瓷房子里的婴戏纹
在瓷房子里，婴戏纹的古瓷瓶、瓷片比比皆是，你能找到吗？
其实不管哪朝那代，不管什么类型，这些瓷器上的娃娃都寓意着幸福平安和健康快乐，尽管当年也有着“重男轻女”的思想，婴戏纹里以男孩居多。
我也真的希望现在的宝宝都能成为“瓷娃娃”，他们脸色粉嫩、肤如凝脂、形态灵动，带给世人一幅幅美好的画卷，而不要三聚氰氨、不要问题疫苗，也不容许有人在他们的脸上、他们的身体投下毒素。
话说回来，那么小而又那么可爱的生命，你怎么忍心去伤害？
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